月餅包裝設(shè)計是一門以品牌，文化為本位，以美學(xué)、情勢為基本，以工藝為導(dǎo)向的設(shè)計，咱們應(yīng)當(dāng)把月餅包裝設(shè)計作為一種文化狀況來看待，把月餅包裝設(shè)計活動作為一種文化景象來關(guān)照。吉林包裝廠就包裝而言，設(shè)計主要體現(xiàn)在造型和外觀圖形兩個方面，這也是最能吸引消費者的兩個方面。目前市場上包裝設(shè)計形態(tài)各異，美輪美奐，消費者在購買產(chǎn)品的時候還能品味一種美的享受，這都得益于設(shè)計的力量。跟平面設(shè)計不同的是，包裝設(shè)計更注重立體的圖案構(gòu)成，包裝設(shè)計六個面，每一個面都是一幅獨立的畫面，但組合起來時，又必須是一個和諧的整體。另外，根據(jù)產(chǎn)品特征，設(shè)計標(biāo)新立異又不失實用性的包裝設(shè)計形象可能更要求專業(yè)的素養(yǎng)。月餅包裝設(shè)計作為一種重要的文化景象，已成為人類經(jīng)濟(jì)活動中的自發(fā)行動，在其發(fā)展進(jìn)程中已由從前的產(chǎn)品包裝升華為當(dāng)今的文化包裝。融科學(xué)技巧、產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)、文化藝術(shù)、民俗風(fēng)貌等多種元素為一體的包裝，不僅可能維護(hù)、宣傳商品，更可能促銷商品跟進(jìn)步商品的附加價值。月餅包裝設(shè)計作為特別商品與花費者之間的信息紐帶，對其文化性的請求更顯得凸起。好的月餅包裝設(shè)計不僅可能進(jìn)步銷售份額，更可能晉升品牌形象，使我國傳統(tǒng)的月餅文化得以更普遍的傳播。色彩在包裝設(shè)計中最具視覺沖擊力，是銷售包裝的靈魂，吉利色紅色跟黃色的完美結(jié)合，更章顯富貴華麗之感。
     月餅包裝設(shè)計個別來說，包裝的圖案要以烘托品牌商標(biāo)為主，充分顯示品牌商標(biāo)的特點，使花費者從商標(biāo)跟整體包裝設(shè)計的圖案上破即能識別某廠的產(chǎn)品，特別是名牌產(chǎn)品與名牌商店，包裝上商標(biāo)的醒目可能破即起到招攬花費者的作用。
     月餅包裝設(shè)計在底面的左上方我則放了一個很形象的代表中秋的圖案，旋轉(zhuǎn)的圓圈像是一個風(fēng)火輪，英文字母中的兩個O就似乎兩只眼睛一樣，凝視著前方，沖著大家微笑。吉林包裝廠就包裝而言，設(shè)計主要體現(xiàn)在造型和外觀圖形兩個方面，這也是最能吸引消費者的兩個方面。目前市場上包裝設(shè)計形態(tài)各異，美輪美奐，消費者在購買產(chǎn)品的時候還能品味一種美的享受，這都得益于設(shè)計的力量。跟平面設(shè)計不同的是，包裝設(shè)計更注重立體的圖案構(gòu)成，包裝設(shè)計六個面，每一個面都是一幅獨立的畫面，但組合起來時，又必須是一個和諧的整體。另外，根據(jù)產(chǎn)品特征，設(shè)計標(biāo)新立異又不失實用性的包裝設(shè)計形象可能更要求專業(yè)的素養(yǎng)。給人以親切，疾速的感到。
     月餅包裝設(shè)計個分別不開圖形設(shè)計，設(shè)計師借助設(shè)計因素所組合的視覺圖形，應(yīng)當(dāng)以圖形的隱意是否表白出花費者對商品幻想價值的請求來判斷圖形的“字意”情勢。長春包裝廠設(shè)計為包裝創(chuàng)造價值空間，給品牌價值提升提供原動力，是一種有競爭力的思維視角。用專業(yè)的設(shè)計表現(xiàn)給包裝增添個性吸引力，從而達(dá)到滿足消費者，獲取產(chǎn)品溢價的目的。也就是說、依附圖形的隱意來烘托字意的沾染力，以促使花費者的心理聯(lián)想，牽動人的情感而激發(fā)購買欲望。“眼睛是人類靈魂的窗戶”。 內(nèi)包裝設(shè)計采取了奇特的八邊造型，以中國古代窗格的造型元素為主題，并融入中國古代吉利圖案祥云的設(shè)計，并在排版布局的變更上尋求同一跟變更。可見，窗戶——窗格是反應(yīng)人類建造靈魂裝置的眼睛。透過窗格可能看到外面五彩繽紛的大千界，表白人們怒、哀、喜、樂的心境。如《信天游》：“凈水水玻璃隔著窗格照，滿口口白牙對著哥哥笑。”
      一代巨匠潘天壽先生提出了“只有民族的才是世界的”這種觀點。恰是基于他對中華民族文化的深刻理解。咱們的先人發(fā)明了豐富的文化寶藏，從國畫、書法、易經(jīng)，禪學(xué)、五行八卦到民間剪紙、泥塑、木版年畫等等，這是咱們的財產(chǎn)，同時也是咱們設(shè)計的源泉，它存在深層的文化結(jié)構(gòu)，它保存一個民族所獨特認(rèn)同的貨色。月餅已成為國餅，成為團(tuán)聚、美滿、友情、親情的象征。中秋之夜，地球上的華人，在家的跟家人團(tuán)聚，共慶花好月圓；離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游的，一邊吃月餅，一邊“舉頭望明月，抬頭思家鄉(xiāng)。”外包裝設(shè)計中分辨以月餅跟中國國花牡丹為底，寄意中秋團(tuán)聚美好跟祖國繁華壯盛。月餅包裝設(shè)計是一門以品牌，文化為本位，以美學(xué)、情勢為基本，以工藝為導(dǎo)向的設(shè)計學(xué)科，咱們應(yīng)當(dāng)把月餅包裝設(shè)計作為一種文化狀況來看待，把月餅包裝設(shè)計活動作為一種文化景象來關(guān)照。它不僅是簡單的物質(zhì)功能的滿意跟精力須要的滿意能一言道盡的，咱們應(yīng)當(dāng)所做的是設(shè)計本土化。咱們欣賞鑒戒德國設(shè)計的科學(xué)性，邏輯性跟謹(jǐn)嚴(yán)性，日本設(shè)計的虛、空靈、靜、極至。意大利設(shè)計的優(yōu)雅與浪漫，這些無不來自于他們對自身民族文化的挖掘與連續(xù)。月餅包裝設(shè)計來源是咱們應(yīng)當(dāng)探究的。民族文化是一種流淌廣遠(yuǎn)而又無所不包的精力存在，存在整體性的精力特質(zhì)，中國的歷史積厚流光，眾多的民族文化故事跟傳統(tǒng)圖案既是設(shè)計的源泉，也是設(shè)計所受的地區(qū)性限度的特定文化背景，這種文化背景是存在深層文化結(jié)構(gòu)的，它保存了一個民族所獨特的貨色。

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